皇帝不可以乱来。
儒家在【天道灾异的解释权】方面,也必须得有所平衡。
当然。
眼下最重要的还是需要先顾及一下辩论的胜负。
许尚打算让小儒生用荀子的天人相分,去对付毛亨的天人相应。
我拿你老师的学说制裁你!
我看你怎么办!
尔还敢欺师灭祖不成?
如果毛亨真能豁得出去……
许尚再让扶苏用后手对付之,此为万全之策也。
就这样。
“哇!”
扶苏听着夫子的耳语传授,时不时发出惊叹的声音。
惹得嬴政好奇的不得了。
华阳太后也频频侧歪身躯,想提前听听夫子的高论。
然而。
许尚的声音很小,只有扶苏一人可闻。
周围。
众多百家名仕也纷纷交谈起来。
“看来这次关中确实来了个不得了的人物啊!诸位有谁认识的吗?”
“没见过,闻所未闻……”
“不知这个小儒生,在那位长者的教导下,又会说出怎样的惊天言论。”
“呵呵!天人相应,古之通理,任他百般造化,此番也必须毫无异议。”
“咳咳!你要是这么说的话,荀子前辈岂非很尴尬?”
“荀夫子的天人相分只是一家之言,谁能佐证之呢?这个事儿本就是无法证伪,也无法证实的。那么就只能看谁的理论更加完备了!”
……
众多百家名仕显然都更看好毛亨的天人相应。
正所谓国之大事,在祀与戎。
如果天人相分……
历来祭祀天地的古礼,似乎都可以直接废除了。
这显然是不可能的事情。
旁侧。
胖乎乎的乐正氏满脸慈祥的道:“根据【尚书-洪范】所载,曰休征:曰肃,时雨若;曰乂,时旸若;曰晰,时燠若;曰谋,时寒若;曰圣,时风若。”
“只要皇帝能够保持谦恭仁义,上天便会按时下雨,鼓励农桑,百姓安居乐业。”
“是以政通人和,四海升平。”
“世间美好,莫过于此。”
……
【曰休征】,其意便是美好的征兆。
即:先秦儒家把世间祥瑞之事,与皇帝的谦恭仁义进行绑定。
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