许尚所说的话,出自商君书的赏刑篇。
商君的第一条,就直接打破了刑不上大夫的狗屁规矩。
第二条,则是让民众想要出头,就只能选择战场建功……
毫无疑问。
商君着实极端。
但杀敌受赏的制度,并非源自秦国,也不是出自魏国,而是最初由齐国发起的。
齐之技击,杀敌可得赏钱。
说白了就是雇佣兵模式。
然而。
齐之技击得赏却不封爵,有钱却不显贵,注定政策难以持续。
另外更重要的是……
都知晓齐地行商非常挣钱。
你苦哈哈的刀口舔血,在战场上挣来的三瓜两枣,还不够我一趟行商卖货的收益。
你说你图个啥?
同时齐地又是四民分业。
也就是士农工商,无分贵贱。
最终导致齐之技击迅速没落,比较有能力的人,都不愿当兵了,我随便干点别的……都比从军强……
那我还有必要到战场上拼命吗?
所以。
商君提出的一赏,主要就是吸取了齐国的教训,故而提出了禁商的主张,甚至是直接废除货币。
只为爆兵,并延续大秦的军武战力!
“最后是一教。”
许尚缓声继续:“商君只推崇尚武和战争,严禁礼乐礼仪,修文辩慧,以及那些什么春秋先贤之论,皆视其为【国害】矣!”
“商君之法,成体系的从刑罚、赏赐、教化三个层面,强行引导民众产生一个强烈共识。”
“那就是:富贵之门,功爵之身,唯出于兵也!”
……
商君的一赏,一刑,一教……
其实就等于后世的一句话。
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
只不过两者一文一武。
各有侧重。
对面。
子思齐眉头紧缩:“阁下,你扯这么多的商君暴论,究竟何意?莫非你打算……在中原全面复兴商君之法?你觉得可能吗?”
“不不不,你搞错了我的意思。”
许尚摆了摆手,道:“我是想说,凡事都有个过程,现今的大秦,比之商君时期的大秦,已经好了非常多了。”
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